这篇文章本来可以在这里结束的。因为我们并没有什么可等待的。若真要扯出点什么，恐怕最多也就是个“死”字。然而这个字面相凶恶，以至于拿出来似乎就成了一种罪恶。可是这对于一个走出洞穴的人来说，又算不得什么要命的问题了。我只讲事实。

生是无聊的。所能做的也只不过是吃萝卜脱靴子的小事，这又算得了什么？你说你要成为他人对于你观念之一集合，而努力发扬人的社会属性，你又怎样才能保证你的成效？他人即地狱，谁又能承受你的无聊？长远地看，人一死，便一了百了，生时的一切努力最多只在字面上为人积点阴德，而这又有什么用？“好了好了，不要再说了。再说下去，生命的意义何在？”生命本来就没有意义？可能吧，我不知道。我的生又未完，我的存在尚未完全，何以探求生的本质？不如等等吧。

好了，于是我们开始等待某某。等待富裕，等待声望，等待权力，等待机会，等待爱人，等待救赎，等待末日，等待戈多。因为我想要的现在没有，所以我有必要等到它出现。现在，即使我没有那些可以证明我生命意义的东西，我也可以庄严的宣告：我要等待某某。

我们巧妙地建造了这样一条高明的捷径。而命运总是能狠狠地棒喝自以为是的我们，在我们等到那些东西之前，让我们死。这使我们不得不赞叹其中逻辑的巧妙。我们终究还是没能找到我们生的意义。

然后呢？没有然后了。现在，痛苦的我可以很痛苦地给痛苦的你们在这里画下一个痛苦的句号。一个永恒的句号。结束这个永恒的问题，让它成为永恒的“问题”。

幸运儿。受难的形象。不忍心视他不见。他是个奴隶，一旦失去主人的命令便不知所措。劳动是苦的，然而劳动是他的全部，不劳动对于他即意味着死。他的主人主宰了他的命运。通过他低级到可怜的思想，他明白自己的苦难，也明白自己的没有苦难。而我们也有这样的遭遇，我们也有这样的处境，我们也是幸运儿。我们有上帝，我们有独裁者，我们有权威，他们告诉我们该做什么不该做什么。可是现在上帝、独裁者、权威全都死了，我们自由了！我们把神拉下宝座，自己坐了上去。这时我们才发现自己的无知无助和永恒的属于神的幸福或苦难。我们拥有了高一级的思想，我们拿了自己不该拿的东西，我们因此自食其果。洞穴里和洞穴外的人，究竟该谁嘲笑谁呢？究竟谁才是真正的幸运呢？

《等待戈多》这一荒诞剧就这样荒诞地完了。什么结局，什么结论都没有。对于这个永恒问题的讨论看来已经够了，在适当的地方就结束吧。只希望我们的生命，神看着是好的，每一天。