人们总说西湖美景淡妆浓抹总相宜，可宗子却偏偏说西湖七月半是无可看的，真是伤了杭州人的心。如此看来，作者必然是不走寻常路的人。而且他说：止可看看七月半之人。这个大叔对景色没兴趣却喜欢看人真是重口味。果然，他对看人还真的颇有研究，煞有介事地把人分成五类。不过，话说回来，这分法还确实富有科学精神。关键点有两个：月和人。于是分为：无月而不看月的、有月不看月的、有月看月而显摆着给人看的、什么都看其实什么都不看的和不故意看月也不想被人看见的，一共五类。其实还有作者这种看人的奇人，偏偏把自己忘了。可本文是写西湖七月半，一一将这些人列出的意义恐怕不会仅限于做个调查什么的。我们其实可以看到，这些人似乎就是一般游客的全部形象，分别对应为普通游人、社交达人、秀情趣者、酒鬼兄弟和文艺控们。这些形象，在今天的西湖边一坐，照样还能从来来往往的游人中找到，人们的趣味到今天还是没有改变。只不过现在像宗子这样的痴人还是一如既往地少罢了。痴人就是痴人，从来不把大众游客放在眼里。在他眼中，这些人的境界都还太低，只能看看而已。所以他怎么可能把自己也归成第六类，明显是故意忘掉的！想必腹黑的他看着看着，心里想的绝对不会是这些游人。

然后他说“杭人游湖，巳出酉归，避月如仇”，只有在中元才稍稍晚些。这句话说的杭州人心里更不舒服了，莫名其妙地人就和月亮结了仇。宗子可不管这么多，别看他表现出鄙弃的神情，这似乎对他来说正中下怀。因为白天包括傍晚的西湖就和现在国庆节放假时一样人山人海，“篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面”，哪里有美景可看。宗子对此才不感兴趣。只当人们失望而返之后，人渐稀疏直至散尽，他蓄谋已久，这才开始享受夜色。不知从哪叫了一群朋友来一同享受酒菜，欣赏美景，可谓风雅之至。可是，这就奇怪了。之前他说的那些文艺控跑到幽静处干的不也就是这些事么，难道他是严以待人，宽以律己？才怪！这些都是开胃菜。等到朋友们都走了，他的正餐才开始。真是良苦用心，等了一天，才等到这一刻，自己可以独享这美丽西湖。纵舟于十里荷花，寄梦于一夜幽香，此时真正的湖光山色才显现出来，真是无与伦比的小情调啊。

可惜这怪叔叔命苦，写出此文却心有不甘。时已入清代，他写这样一篇关于时态风俗的文章，不可不谓是在追忆故国。悲愁之意油然而生，也只好抛弃世俗而寄情于永恒的山水之中。古来士人皆寂寞，唯有隐者最自在。他不是一个开路者，而是一个每一步都走得坚实的榜样式怪叔叔。