读过《巴黎圣母院》的一定会被其凄美悲壮的结局所震撼。这种感觉，就像是看到了美好的事物在自己眼前毁灭，简直或是本来就是个悲剧。从看客的角度来说，无非就是受了冲击。而这冲击的主要内容，就是善恶观念的颠覆。

故事的开始给出了这么两个人物：貌美的吉普赛女艾斯梅达拉和奇丑的加西莫多。两人对比形成剧烈反差自不必说，难免会给出“原来丑也可以没个底线”之类的惊叹。对善于以貌取人的人类来说，其善恶也基本上因其美丑而早已有了定论。之后发 生的一切，都是基于我们所臆想的这一事实之上的。而遗憾的是，故事显然欺骗了我们。随着剧情的推进，我们渐渐发现加西莫多也有善的一面，甚至与那少女一样 善良。在这种情况下，他的丑似乎再也不是我们所关注的了。善恶之分似乎被淡化。

而同时我们也不得不注意到那神父。他是一个矛盾的集中点。他身为神职之人员，一 向对世俗生活不动心，而却被世俗欲望所牵制。无法摆脱这一心理矛盾的痛苦，全都在他对艾斯梅达拉的所作所为中体现，一方面爱她，一方面害她。追求所爱并没 有错，而伤害人却是大罪。也许我们不能草率地说他是善或恶，只能说他是一个可怜人而已。这时，善恶之分又似乎是迷茫的。

既然如此，那究竟什么可以算作是善，而又有什么可以算作是恶呢？可以看到，在这善恶交结的痛苦背后，似乎有一种不可抗拒的大恶，迫使着可怜的人们走向毁灭。在这大恶下的人们，不得不经受善恶交结的痛苦。这大恶便是不合理的社会。在这不合理的大恶之下，一切的苦难以及反抗是否都可以称作是善呢？

由此看来，个体的善恶虽不能极明确的划分，但在社会的环境下，其积极意义或消极意义的判断却是容易的多。在这些可怜的不合理之牺牲品之上，究竟凌驾着哪些吃人不吐骨头的神鬼妖魔呢？